(no subject)

Этот город неприкаянных людей....
принимающий безумных так легко...
Пожалуй, это самый любимый город. Сюда приезжаешь и чувствуешь, что дома. Субъективно. Факт. Он странный, шумный, ветренный и дождливый, не всегда бывает  приветлив. Но не злой. Летом Петербугр - ад с толпами туристов, но если отойти чуть в сторонку, совсем немного, и пройтись по улочкам и каналам..
DSC_3375.jpg   DSC_3394.jpg
DSC_3403.jpg    

Прекрасные петербурженки.. Вот где еще так к месту будет смотреться шляпа? Например, в Москве такой наряд вызовет улыбку недоумения. А тут - картиночка..

Я люблю возвращаться, заранее зная погоду
потому что привык быть обманутым ею за час..
Это очень по-Пертербургски, надеть на себя босоножки, легкую куртку, шляпу от солнца, солнцезащитные очки и всенепременно захватить с собой зонтик. Если пятнадцать минут назад светило солнце - это ровным счетом ничего не значит, через двадцать польет дождь, через тридцать будет холод собачий, а через час - будет парить..

Уличные музыканты - отдельная тема.. Они чудесны и искренни, впрочем, как и их слушатели.

Крыши.. сколько в них романтики. Когда-то по молодости мы по ним гуляли, пробираясь туда через грязные подъезды и пыльные чердаки с аварийными лестницами..  Наконец-то эти крыши по назначению стали использовать, разместив там летние веранды. Но и здесь поступили по-Перербургски.. Эта чудесная веранда была найдена случайно - в углу дома, размалеванного бессмысленными граффити (моя тема) висела крошечная вывеска, больше похожая на что-то от чего-то отвалившееся. В сторону вывески ни в жизни не посмотреть, если бы под ней душераздирающе не жужжал  газонокосилкой дворник.. из-под вывески выпорхнули барышни с фотокамерами.. довольные, обсуждающие красивые виды.. Любопытство превысило опасения. Страшная темная лестница вела вверх. Спасибо крошечному белому листку с принтерной распечаткой перста указующего: "туда". Это все, больше ничего на листке не было. Решив, что приключение мне необходимо, осторожно поднялась..

Вид.. Бывали и покрасивее, но тут другое.. ощущения кафе нет. А есть то, будто ты залез на эту крышу просто так, сам по себе.. сидишь, свесив ножки вниз, свободный такой и неформальный, слушаешь город.  А он тебе то чирикнет воробьем, то на весь двор пронзительно проорет котом, то громыхнет контейнером.. А под вечер разоткровенничается и пропоет из ближайшего кабака: ай-яй-яй-яй!.. Я рас-пиз-дяй!!, а потом еще раз повторит, громко так, весело и искренне..
Это Санкт-Петербург, город на Неве:)

Добрая старая Польша

Коммерческими сделками и бальным порошком...

Бальным порошком.. я нашла определение тому сладковато-пудровому запаху какой-то отттушки, который преследовал меня всю польскую поездку.

Бальным порошком пахнет Краков, Варшава, Познань чуть меньше.
А еще это запах старости.. вот так.. В нем нет  ничего дурного, но это запах прошлого, нафталинных вопоминаний, отголосков веселой юности. Это запах грусти и ностальгии.

Вот почему объектив все время натыкался на милых старичков. То они весело болтали на скамеечке, словно ожившая иллюстрация к Сказке о потерянном времени. То по-соседски сплетничали возле калитки, то уходили вместе, нежно взявшись за руки.. За руки.. вот так по жизни, вот так уйти.






это все мое, родное..

Вот, нашла.. Тут про то место, где я родилась, про проспект, когда он еще не был проспектом, про бараки, в которых жили моя бабушка с мамой, про храм.. Я очень хорошо помню рассказы бабушки об огромном храме в Дорогомилово, как в Пасху прихожане (товарищи? люди?) шли домой, до Поклонной горы, держа в руке зажженую свечу. "Какой большой храм был, какой большой!,- вспоминала бабушка, - почти такой же, как  Христа Спасителя! Как долго его взрывали!- не за один раз, а он все никак, стоял..."

Исчезнувшая Москва. Дорогомилово, часть 1
Оригинал взят у alex_i1 в Исчезнувшая Москва. Дорогомилово, часть 1.
Вот я и снова тут! Открываю новый краеведческий сезон :) Сразу, прямо таки без разгона - большущий пост про район Дорогомилово и его превращения! Снова карта с розовыми и оранжевыми домиками и пары старых и новых фотографий.
Итак, пройдёмся же по Большой Дорогомиловской улице и её окрестностям в то время, когда это был еще достаточно колоритный уголок старой Москвы и узнаем, что же стало с ним сейчас.




Collapse )













(no subject)

  Понесло меня в Коломенское. Просто потянуло, казалось,без каких-то причин.
Коломенское  прекрасно. Только тянуло гулять не в окультуренной части парка, и даже не в Голосов-Велесов овраг, а туда, куда простой  турист не добирается..
DSC_0400

В дикий Дьяковский овраг. Он меньше славится байками и мистическими ужасами, но именно рядом с ним нашли Городище - поселение  I до н.э - VI века н.э. Известно, что дьяковцы жили общинно-родовым строем. Род - несколько семей, до сотни человек. Ну, если взглянуть на семью моего двоюродного деда Анфима  в сорок человек, учитывая внуков, правнуков и праправнуков - а были и такие, рожать баба Нюра начала рано- то это  всего-то три семьи.
Небольшая площадка холма в V веке до н.э  была окружена деревянной стеной, внутри которой располагалось два или три дома, состоящих из стен из плетня, крытых двускатной крышей. Дом имел длину около 20 метров, 4 метра в ширину. Внутри разгорожен на комнаты, посреди которых располагались большие открытые очаги. На песчаный или глиняный  пол клали подстилки из травы или лапника.
DSC_0038

Этот утащено из инета:
По имени этого городища названа - Дьяковская археологическая культура, культура раннего железного века (VIII—VII вв. до н.э. — VI—VII вв. н.э.). . Ее выделили еще в 19-м веке. Считается, что ее началом стало проникновение примерно в 10 веке до н.э. в междуречье Волги и Оки новых племен – с запада. Они, смешавшись с аборигенами, дали новый этнос, который для времен около рубежа эр уже корректно будет идентифицировать с племенем меря (доказательств, что дьяковцы – это именно меря, в науке собрано достаточно). Чертов городок был самым ранним из дьяковских поселений. Судьба людей, оставивших памятники вроде Чертова городка остается загадочной, Мощность культурного слоя Чертова городка превосходит таковую на самом Дьяковом городище. Дьяковская культура распространена в Волго-Окском междуречье, Верхнем Поволжье и в пределах Валдайской возвышенности. Население городищ Дьяковской культуры владело техникой обработки дерева, кости, металла, знало гончарное производство и ткачество. В ранних слоях преобладают изделия из кости. С развитием металлургии (с начала 1-го тысячелетия) увеличилось производство железных изделий (ножи, серпы, копья, кресала и др.). Наличие привозных изделий (украшения с эмалью, римская фибула, золочёные стеклянные бусы и др.) свидетельствует о прочных торговых связях с населением южных степей. Основа хозяйства племён Дьяковской культуры — оседлое скотоводство (лошади, крупный рогатый скот, свиньи); существенна роль охоты. Земледелие, бывшее сначала подсобным занятием, с первых веков н.э. приобретает большее значение. Для защиты стад и (позднее) запасов зерна от нападения соседей поселения устраивались на труднодоступных береговых мысах, укреплялись валами и рвами, обносились стенами. На городищах обычно обнаруживаются следы жилищ (первоначально круглые полуземлянки, позднее наземные прямоугольные строения), загонов для скота, различных производств. Для религиозных верований племён Дьяковской культуры характерны культы предков и женские божества (богини плодородия). Племена Дьяковской культуры были предками восточнобалтских и финнских племён.


Чертовым православные славяне называли языческие культовые места. Отсюда название холма, где раньше было языческое капище.
 Я не нашла ничего зловещего в этом холме. Напротив, постояв на его вершине и задавшись мучавшим меня вопросом - собственно, это и была цель поездки - я получила ответ. Он пришел как-то сам собой, в процессе созерцания окружающих красот, трав и цветов, но очень отчетливо и ясно, так, как будто бы я его знала всегда. Ответ мне не понравился, но это самый разумный и правильный ответ.
Я давно так не любовалась природой.  Я радовалась и удивлялась, будто впервые попала в Среднюю полосу России.
Напоследок, Чертов городок подарил мне чудесный букет из тысячелистника, пижмы и чудесного мышиного горошка.

Копия DSC_0062

А это стык времен, ведь существует же легенда, что в Коломенском в оврагах есть воронки времени. Поля и луговое разнотравье, нетронутое цивилизацией и урбанистический пейзаж будущего
DSC_0044

А дальше понесло меня к ручью у Чертова городка. Тоже премилое место, спокойное и безлюдное. Стоишь себе на небольшой площадочке, смотришь на тоненькую струйку воды, слышишь ее журчанье, шепот листвы, перекрикиванье пичуг - можно задать вопрос, ответ приходит сразу, он, как выясняется, правильный, но может тоже не понравится.
По дороге к ручью я встретила ромашку, которая все никак не могла угадать любит-нелюбит. У ручья рябина обливалась слезами, а орешник мне предложил  всего один орешек, три - видимо, только для Золушки..
DSC_0370
DSC_0389

DSC_0396

секрет семейного счастья

Елена Чекалова:
Пошел 28 год, как мы с Леней вместе. Меня часто спрашивают (друзья, знакомые и даже журналисты в разных интервью), в чем секрет семейного долголетия. Многие тут же спешат сами подбросить ответ: мол, понятно, путь к сердцу мужчины - ну и тд. Послушайте, друзья, это ужасная глупость. Я знаю кучу теток, которые прекрасно готовят, но семьи распадаются. В чем же дело? Почти каждый вечер, закончив дела (а раньше еще и уложив детей спать), мы пьем вино, смотрим друг на друга и болтаем. И не можем наговориться. Вот, посмотрите: на столе никакие не пироги, а просто хороший сыр и хорошее вино. Как говорила няня наших детей, вынося утром очередную бутылку (или - о ужас! - больше), "Ничего не хочу сказать, но пьете вы много". Может, мы просто собутыльники?)) Но ведь это же здорово!

Вот лучшего определения и описания рецепта семейной жизни я не встречала.

Шалом:)

Воровской жаргон Феня пришёл в русский язык из еврейского языка после того, как в местах компактного проживания евреев в Российской Империи сформировались этнические (в данном случае еврейские) организованные преступные группировки (ОПГ). Евреи говорили на иврите и идише, а полицейские их не понимали, так как евреев служить в полицию в царской России не брали. Поэтому постепенно эти непонятные для полицейских термины превратились в устойчивый русский блатной жаргон. Вот некоторые из них:

Ботать — בטא (боте) выражаться. ביטוי (битуй) выражение.
Феня — אופן (офен) способ. ביטאי באופן (Битуй беофен) — ботать по фене — выражаться особым способом, непонятным для окружающих.
Фраер — Frej — свобода (идиш) Фраер — не сидевший в тюрьме, не имеющий тюремного опыта.
Блатной. Die Blatte (идиш) — лист, бумажка, записочка. Тот, кто устраивался по блату, имеющий бумажку от нужного человека.
В воровском жаргоне блатной — свой, принадлежащий к уголовному миру.
Шахер–махер. סחר מחר иврит (сахер мехер). «Махер» — это значит продавать, а «шахер» — товар.
Хевра — криминальная общность, банда. Иврит חברה (хевра) – компания
Ксива — записка. Иврит כתיבה (ктива) — документ, нечто написанное (в ашкеназском произношении иврита (т)ת часто меняется на «с». К примеру «щабес» вместо «шабат»).
Клифт — пиджак. Ивр. חליפה (халифа) — костюм.
Малина (воровская) — квартира, помещение, где скрываются воры. От מלון (малон) — гостиница, приют, место ночлега.
Хана – конец. חנה – ивр. хана – делать остановку в пути, привал. Это корень очень широко распространен в иврите (ханая, - автостоянка, ханут – склад, магазин).
Отсюда же и слово «Таганка» произошедшее от слова תחנה (тахана) — станция, остановка, стоянка. Так сначала неофициально, а потом и официально называлась тюрьма, в которую привозили заключенных со всей страны (европейской части страны) перед отправкой в Сибирь.
Марвихер — вор высокой квалификации. מרויחר марвихер (идиш) – зарабатывающий деньги от ивр. מרויח марвиах — зарабатывает.
Хипеш — обыск.
Хипесница — воровка. Ивр. חיפוש (хипус) – поиск, обыск.
Параша — слух. Ивритское слово פרשה (параша) означает комментарий (или дурнопахнущая история).
Бан — вокзал. На идише слово «бан», имеет то же значение.
Кейф — כיף ивр., араб. — кейф с тем же значением. (От этого же корня в арабском языке «кофе». Когда его пили — койфевали. Вообще, иврит и арабский, два семитских языка, имеющих очень много общих корней. Кто знает один, тому достаточно просто учить другой.).
Халява — даром, бесплатно. Ивр. חלב халав (молоко). В 19 веке евреи России собирали для евреев Палестины так называемый דמי חלב «дмей халав» — «деньги на молоко».
Шара, на шару — бесплатно. Ивр. ( שאר , שארים шеар, шеарим) — остатки.
То, что остается у продавца, непригодное для продажи, и он оставляет это на прилавке для бедных. Согласно еврейской традиции на поле необходимо оставлять несжатую полоску שאר - шеар - остаток, чтобы бедные могли собирать колосья. Об этом евангельская притча, рассказывающая о том, что Иисус с ученикам собирали несжатые колосья в субботу, и это вызвало недовольство фарисеев.
Шалава — потаскуха, проститутка. שילב, לשלב (шилев) сочетать (одновременно несколько мужчин).
Мастырка — фальшивая рана, замастырить — спрятать. На иврите מסתיר (мастир) — прячу, скрываю.
Отсюда же стырить — украсть. И סתירה — (сатира) сокрытие. Отсюда же и сатира (скрытая издевка). И мистерия. Древнегреческие сатиры тоже отсюда, а не наоборот.
Шухер. Стоять на шухере. Это означает, что стоящий на шухере охраняет совершающих преступление (обычно кражу) и предупреждает о появлении работников правопорядка. Шухер происходит от ивритского слова шахор שחור , что означает «черный». Мундир полиции в царской России был черного цвета.
Шмонать — обыскивать, искать. В тюрьмах Российской империи было принять делать обыски в камерах в 8 часов вечера. Восемь на иврите шмоне שמונה, отсюда «шмонать».
Сидор — мешок с личными вещами заключенного. В этом мешке должен быть строго определенный набор предметов. За их отсутствие или наличие посторонних предметов в этом мешке (сидоре) заключенный наказывался. Или не наказывался, если набор предметов в этом мешке был в порядке. Порядок на иврите — седер סדר. Еврейское «седер» превратилось в привычное русскому слуху...

Самый большой список фильмов о психологии, психотерапии, психиатрии

intreatment

Самый большой список психологических фильмов. За его составление большое спасибо Васильеву Николаю Николаевичу, сказать ему спасибо можно тут , но нужна регистрация. Список просто огромный, можно сохранить у себя и периодически в него заглядывать. Список удобен и тем, что, например, выделены разделы по темам, в том числе, и по некоторым диагнозам, например: "Фильмы, где демонстрируется работа психолога или психотерапевта", "Агорафобия", "Биполярное расстройство", "Зависимости, созависимости" и так далее. Велкам.

Collapse )

память о солнце..

Как же хорошо и легко стало дышаться.
Вышла на улицу - вдох, впервые за несколько лет полной грудью. Свободно.
Оглянулась - снег. Первый, мокрый. Он уже через несколько часов превратится в воду. А пока это снег.
Ветер холодный и уже колючий, но как же приятен этот обжигающий холод!
С неба падают мокрые снежинки и тут же тают в волосах. Но совсем не хочется спрятаться от них под зонт, фиг с ней, с прической.
Как же я люблю это ноябрьскую слякоть. Всегда любила. Любила темные ноябрьские утра, с первыми заморозками. Любила, выйдя в утреннюю темень, ногой разбивать хрупкий лед на лужах. А больше всего любила вдыхать  воздух с первыми нотками приближающейся зимы. Ноябрьский воздух особенный: злой, колючий, несущий перемены.
Перемены..
Я не ожидала, что  станет так светло и спокойно. В городе больше нет того, кто последние годы не давал покоя.
Ушел Трикстер. Вот так, собрал чемодан и укатил в восточную сторону.
Сначала я испугалась: ой, а как же я? кто ж меня будет толкать и пинать, кто будет колоть, чьим словам я буду внимать и испытывать состояние, близкое к оргазму, отчищая от себя очередную порцию вылившегося говна.. Поначалу стало пусто. Казалось, мир перевернулся. Да так оно и было, мир перевернулся, чтобы я увидела его другую сторону.
Антигерой, что вечно хочет зла, но вечно совершает благо.. Девятихвостый лис, или кюби но кицунэ -  так тебя называют в твоих краях.
 Я обнаружила твою лисью сущность. Ки-цунэ, всегда приходящий. Ты ушел, чтобы снова встретиться со мной. Так было, так есть и так будет.

лис1
  

про соблазнения

В одном бульварном многотиражном женском журнале прочла прелюбопытнейшую колонку.
Пишет мужчина, знаток женских сердец и, надеется, что душ. Хе-хе.
Пишет, что перед походом на особо ответственное свидание женщина так тщательно чистит перышки исключительно для.. собственной самоуверенности: "чтоб глаз горел".  Это первичное. Ну и как производные: чтоб произвести впечатление на окружающих, в частности женщин, ну мужиков посторонних - это само собой. И только в третью очередь для избранника.
Мда. Бедный мужчина-автор. То ли такова его самооценка, то ли не попадалось (ну или не хотел он этого видеть - ага: опять же самооценка и, как следствие, комплекс) ему женщин, которые, как он все же справедливо отмечает, потратили уйму сил и средств для того, чтобы выглядеть привлекательно.
Я вспомнила свой давний, очень яркий и страстный роман. Так вот: он, мой мужчина, любовник, любимый, избранник - он был как раз из той породы эстетов, что подмечают и чулки на  умопомрочительном кружеве, и аккуратный маникюр, и чистоту тела и дорогой запах..  Облачаясь во все это я точно знала, что доставлю ЕМУ удовольствие. То есть, понимание, что ОН получает удовольствие, и это удовольствие даю ему Я, делало меня счастливой. Сначала отдать, да, сделать ЕГО глаз горящим, а уж затем.. И при этой формуле , ах, какое ответное удовольствие доставит вам ваш мужчина.. Это как в сексе: сначала отдать, а потом забрать свое, сторицей..
Нет, в том-то и дело, что ДЛЯ НЕГО и больше ни для кого. А вот окружающие мужчины, женщины, собачки - это вторичное (но они-то как раз очень чутко улавливают волну "ах-соблазнения", ну да, и реагируют).

Не, ну может я и не права, может это и правильный мужской взгляд на женские проблемы бедной Лизы.. Каждому свое.